另一方面，要養(yǎng)心。養(yǎng)心，需要在日常生活和工作中調(diào)暢情緒。比如，若某件事情已經(jīng)過(guò)去了，就不要繼續(xù)糾結(jié)。表面上看是就事論事，其實(shí)是放不過(guò)自己。自己的心不安，導(dǎo)致五臟六腑皆失其和，最終受害的還是自己。所以，事過(guò)則心亦放下，這對(duì)于健康非常重要。養(yǎng)心的至高境界是“恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，意思是說(shuō)，到了這個(gè)境界，外境不能擾心，內(nèi)心靜而安，百病不生，身心歸于和諧。

養(yǎng)生的真正意義在于養(yǎng)精、氣、神。因?yàn)樯词蔷珰馍竦慕y(tǒng)一。養(yǎng)生的最高效果即是讓精氣神平衡，使人體臟腑保持旺盛的生理功能。上述的《內(nèi)經(jīng)》觀點(diǎn)即是養(yǎng)精氣神的方法。大體來(lái)說(shuō)，養(yǎng)生的核心理念是順應(yīng)四時(shí)以養(yǎng)精氣神。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即春養(yǎng)肝木之生，夏養(yǎng)心火之長(zhǎng)，秋養(yǎng)肺金之收，冬養(yǎng)腎水之藏。四時(shí)養(yǎng)生各有方法，《內(nèi)經(jīng)》有明確的說(shuō)明。比如，現(xiàn)為夏天，夏天養(yǎng)生的原則是“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)厭于日。使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外——此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也?！?/span>

意思是說(shuō)，夏季的三個(gè)月，謂之蕃秀，是自然界萬(wàn)物繁茂秀美的時(shí)令。此時(shí)，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開(kāi)花結(jié)實(shí)，長(zhǎng)勢(shì)旺盛。人們應(yīng)該在夜晚睡眠，早早起身，不要厭惡太陽(yáng)。情志應(yīng)保持愉快，切勿發(fā)怒，要使精神之英華適應(yīng)夏氣以成其秀美，使氣機(jī)宣暢，通泄自如，精神外向，對(duì)外界事物有濃厚的興趣。這是適應(yīng)夏季的時(shí)令，保養(yǎng)夏長(zhǎng)之氣的方法。